NAVOIYDAN JADIDLARGA: BADIIYLIK, OBRAZ VA G‘OYAVIY MEROSNING DAVOMIYLIGI
Jild 4 son 28 (2025): Innovative research in the modern world: theory and practice 64-69
Annotatsiya
Ushbu maqolada Jadid adabiyoti namoyandalari Alisher Navoiy asarlarini puxta o‘rgangani, o‘z asarlarida Navoiyga ergashgani, uning an’analarini g`oyaviy davom etgani jmisollar bilan yoritilib berilgan. Maqolada adabiy an’anani 3 turga ajratib, uning har biriga misollar bilan izohlab ko`rsatib berilgan.
Kalit soʻzlar:
Iqtiboslar
O`zME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil.
Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi davlat ilmiy nashriyoti. Toshkent, 2000.
Alisher Navoiy Xamsa. Toshkent, Yangi asr avlodi, 2010. 348 b.
Abdulla Avloniy Turkiy Guliston yoxud axloq Toshkent, “O`qituvchi” 1992-yil, 10-bet.
Vahdud Mahmud Ilmiy-adabiy vazifalar qarshisida, “Zarafshon” gazetasi, 1924-yil, 21-son.
Cho`lpon Tong sirlari, Toshkent, 1922-yil, 7-avgust.
N. Yuldashev, A. Arslonov Alisher Navoiyning Abdulhamid Sulaymon o`g`li Cho`lpon ijodiga ta’siri, Aolisher Navoiy adabiy-ilmiy me’rosini o`rganish konferensiyasi, 2023-yil, 4-son
Homil Yoqub Cho`lpon va Navoiy, Toshkent, “Sharq” 1997-yil.
Oʻquvchilar geografiyasi
Nashr qilingan
Son
Boʻlim
Iqtibos keltirish tartibi
