BADIIY ASARLARDA RAMZIY OBRAZLARNING OʻRNI (QUSHLAR OBRAZI MISOLIDA)

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Abstrak:

Ushbu maqolada oʻzbek adabiyotida ramziy obrazlarga berilgan ta’riflar oʻzaro qiyoslanib, tahlil etilgan. Ramziy qush obrazlarining oʻzbek adabiyotiga kirib kelishi izohlangan. Ramz (simvol) va uning badiiy vazifasi haqida xulosalar keltirilgan.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

##submission.citations##:

Koстамаров Н. Об историческом значении русской народной поэзии. – Харков. 1860. С.130.

Ўзбекистон миллий энциклопедияси. Биринчи жилд. Тошкент. Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2006. 346-б.

Ўзбек тилининг изоҳли луғати 3-том. –T.: Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2006. 346-b

Quronov Dilmurod va b. Adabiyotshunoslik terminlar lugʻati. –T.; Akademnashr, 2010.125-b. 5. Kostamarov N. Обисторическом значии русской народной поэзии. Харковю1860 Шаропов Асқарали. Оламлар ичра олам. – Т.; Ғафур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти. 1978. 120-

https:/www.merriam-webster.com/dictionary/symbol

Болтабоев Ҳамидулла. Адабиёт энциклопедияси. – Т.: Мумтоз сўз, 2014. 290

Лосев А.Ф. Логика символа. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.,1991. - С.258

Имомов К.Ўзбек фольклорида Ҳумо қуши.//Ўзбек тили ва адабиёти.2011-йил,5- сон,21-бет

Mamadaliyeva Zuhra. Lison ut-tayr obrazlari: ramz va majoz olami. Toshkent.:Qaqnus Media 2014.- B.14

Фозилов Э. Сўзбоши. / Рабғузий Носируддин Бурҳонуддин. Қисаси Рабғузий. – Тошкент: Ёзувчи, 1991. – Б. 6

Остонақулов И. Қисас ар-Рабғузий. Фил. фан. ном. дисс. . . . Автореферат. – Тошкент: 1993. – Б. 9

Рабғузий Носируддин Бурҳонуддин. Қисаси Рабғузий. – Тошкент: Ёзувчи, 1991. – Б. 43-44

Shukurova Zilola. Mumtoz nasrda ogʻzaki ijod an’anasi (Qisasi Rabgʻuziy” asari misolida). – Toshkent: Zukku kitobxon, 2020. – B 72.

Gulxaniy. Zarbulmasal va gʻazallar. – Toshkent: 1960. 23-b.