ОСОБЕННОСТИ ПРИНЦИПА СВЕТСКОСТИ В СТРАНАХ ИСЛАМСКОГО ПРАВА
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.20760192Abstract
В традиционных мусульманских государствах религия занимала ключевое место в организации политической власти и регулировании общественных отношений. Исламское право (шариат) определяло основные нормы общественной жизни, охватывая сферы законодательства, образования и социальной организации. Государственная власть воспринималась как обладающая религиозной легитимностью, а принятие политических решений основывалось на религиозных принципах и нормах. Тесная взаимосвязь религии и государства способствовала укреплению общественного единства и стабильности, однако одновременно ограничивала развитие светских институтов и возможности реализации свободы вероисповедания для представителей религиозных меньшинств.References
Проблема светскости в странах «Арабского пробуждения»: тунисская версия. Кузнецов Василий Александрович. Вестник Московского университета. Серия 25. Международные отношения и мировая политика. 2013 г.
Светскость - это не есть безрелигиозность. Усманов И. Россия и мусульманский мир. 2016 г.
Турецкая Республика: политизация ислама и светское государство. Н.Б. Шувалова. Россия и мусульманский мир. 2006 г.
Защита и реализация прав на свободу совести и вероисповедания в нормах международного права. Володина Нина Витальевна. Государственная служба. 2012 г.
Международная защита прав человека на свободу совести и религии. Валеев Револь Миргалимович. Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. 2012 г.
Значение принципа светскости в современном государстве: политико-правовой анализ. Лагунова Ирина Сергеевна. Философия права. 2017 г.
Понятие светскости: внутренняя логика и культурологический смысл. Коркишко Ольга Анатольевна. Вестник Челябинского государственного университета. 2019 г.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Innovative Academy RSC
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
