ОСОБЕННОСТИ ПРИНЦИПА СВЕТСКОСТИ В СТРАНАХ ИСЛАМСКОГО ПРАВА
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.20760192Аннотация
В традиционных мусульманских государствах религия занимала ключевое место в организации политической власти и регулировании общественных отношений. Исламское право (шариат) определяло основные нормы общественной жизни, охватывая сферы законодательства, образования и социальной организации. Государственная власть воспринималась как обладающая религиозной легитимностью, а принятие политических решений основывалось на религиозных принципах и нормах. Тесная взаимосвязь религии и государства способствовала укреплению общественного единства и стабильности, однако одновременно ограничивала развитие светских институтов и возможности реализации свободы вероисповедания для представителей религиозных меньшинств.Библиографические ссылки
Проблема светскости в странах «Арабского пробуждения»: тунисская версия. Кузнецов Василий Александрович. Вестник Московского университета. Серия 25. Международные отношения и мировая политика. 2013 г.
Светскость - это не есть безрелигиозность. Усманов И. Россия и мусульманский мир. 2016 г.
Турецкая Республика: политизация ислама и светское государство. Н.Б. Шувалова. Россия и мусульманский мир. 2006 г.
Защита и реализация прав на свободу совести и вероисповедания в нормах международного права. Володина Нина Витальевна. Государственная служба. 2012 г.
Международная защита прав человека на свободу совести и религии. Валеев Револь Миргалимович. Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. 2012 г.
Значение принципа светскости в современном государстве: политико-правовой анализ. Лагунова Ирина Сергеевна. Философия права. 2017 г.
Понятие светскости: внутренняя логика и культурологический смысл. Коркишко Ольга Анатольевна. Вестник Челябинского государственного университета. 2019 г.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Innovative Academy RSC
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
