ИЖТИМОИЙ ТАРМОҚЛАРДАГИ ЛАЙК ВА ФИКР-МУЛОҲАЗАЛАРНИНГ ЁШЛАРНИНГ ЎЗ ҚИЙМАТИНИ АНГЛАШГА ТАЪСИРИ
Jild 4 son 23 (2025): Social Sciences in the modern world: theoretical and practical research 74-75
Annotatsiya
Мақолада ижтимоий тармоқлардаги фаоллик, хусусан “лайк” ва “фикр-мулоҳаза” каби рақамли реакцияларнинг ёшларнинг шахсий қадрият ва ўз-ўзини баҳолаш тизимига таъсири назарий жиҳатдан таҳлил этилган. Замонавий рақамли муҳитда ёшлар ижтимоий қабул қилинганлик ва шахсий аҳамият ҳиссини кўпинча виртуал платформалар орқали баҳолашга мойил бўлиб бораётгани ёритилган. Шу билан бирга, ижтимоий таққослаш назарияси ва “ойнадаги мен” концепцияси асосида ушбу жараённинг психологик механизми изоҳланган.
Kalit soʻzlar:
Iqtiboslar
Назарова М. (2020). Ижтимоий тармоқларнинг ёшлар руҳиятига таъсири. – Тошкент: Фан.
Ҳасанова Ш. (2022). Ёшларда рақамли муҳитда ўзини-ўзи баҳолашнинг психологик хусусиятлари. – ТДПУ илмий журналлари.
Кули Ч. Х. (1902). Инсон табиати ва ижтимоий тартиб. – Нью-Йорк.
Фестингер Л. (1954). Ижтимоий таққослаш назарияси. – Human Relations, 7(2).
Мид Ж. Х. (1934). Онт, “Мен” ва жамият. – Чикаго университети нашри.
Шарипова Н. (2021). Ижтимоий тармоқлар ва ёшлар идентификацияси. – Жамиятшунослик илмий тўплами.
Maslou А. (1954). Мотивация ва шахсият. – New York: Harper & Row.
Oʻquvchilar geografiyasi
Nashr qilingan
Son
Boʻlim
Iqtibos keltirish tartibi
